子贡问孔子_子贡问孔子人死后有没有来世

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子贡问孔子人死后有来世吗？子贡，又名端木慈，孔子的得意弟子，七十二圣人之一。在孔子的弟子中，他算得上是一个家世比较好的人了。这样的故事记录在《吕氏春秋·先识览·察微篇》中。春秋末期，各国战乱不断，礼制崩溃，不少鲁人沦为他国奴隶。为了鼓励中国人民积极营救同胞，当时的鲁政府还做了什么？

子贡问孔子孔子还教我们什么，怎样发财。而且他的弟子子贡是当时的富翁，被称为“儒商鼻祖”；他的弟子冉求是鲁国的大管家，推动田税改革，很会赚钱。孔子五句话告诉你如何默默发财，但他们没有明说。 01“工欲善其事，必先利其器”：要想富，必须自强。子贡问孔子什么是仁义。

子贡问孔子一生有什么话可说。孔子被困在陈蔡之间。孔子把他们召来，一一问他们：“诗曰：‘盗贼引野。’我的道并不邪恶，我为什么要这么做？”子路说：恐怕我们仁慈不够，不能得到大王的信任；恐怕我们还不够仁慈。我们不够智慧，所以没有国王听我们的。子贡说，夫子的道对于小毛猫来说太大了。

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子贡向孔子请教治国之道。孔子说：“五十而知天命。”看来很多人都把“天命”这个词看得很重。我相信，五十岁之后，一切都是“理应如此”。如果你对自己太努力，你就会失去你所拥有的，而且得不偿失。事实上，孔子到了五十岁之后，才真正意识到自己想要做什么，并且孜孜不倦地继续教导别人。直到去世前一周，他还在和自己的学生子贡讨论周朝的礼仪之变！

子贡问孔子生死《论语》，说：“君子无兵器。”诚然，凡是有权势的人，都有潜力成为大器，都是有用的人。作为人，一定要积极向上，不断超越自己。从有形的“器”到无形的“器”，体现了人生的各种境界。 01 一种储存能量的独立武器。春秋时期的一天，子贡问孔子：“我是一个什么样的人？”孔子说：“你是器物。”自贡后面就不介绍了。

春秋战国时期，有一天，子贡问孔子：“老师和商人谁更聪明？”孔子曰：“过犹不及”。一切都是对的，只要在标准之内，如果超过标准，那就不会错。那会适得其反。从持家的角度来看，一家人分工合作，父亲赚钱，母亲持家，孩子读书，是非常合理的。问题在于，同样分工的家庭却有不同的结局。这就是规模带来的效果。什么是一。

子贡问孔子：“我学孔子，筑了一个大圆。”圈子里有子贡、曾子等一大批学生，也有子路、载于等一大批官员。孔子在照顾学生和官员的同时，也时刻为他的仆人和穷人着想。有一天，他送了很多食物给仆人。仆人不想要，觉得太过分了。孔子说：“如果吃不完，可以与有需要的邻居分享。”由此我们就可以看出什么是所谓的层。

自贡文岳专栏：客厅读书(9) 颜回是孔子最得意的弟子。从《论语》所记载的颜回形象来看，如果他没有英年早逝，他早就继承了孔子的衣钵，成为老师的继承人。这就是说，道可以传人，人也可以传道。历史上，老师们都夸奖学生，认为学生的聪明才智比自己强。这要从孔子说起。他曾问有经商天赋的弟子子贡：你与颜回相比，还有什么？

子贡问君子原文子贡问孔子：“有一句话可以帮助我们一生吗？”孔子说：“应为‘恕’，己所不欲，勿施于人。”宋代学者朱熹评论道：“宽恕，尊重自己，尊重他人”。人生路上，难免会遇到不好的人、不好的事。总有一些事情是我们无法回避的。所以，理解“宽恕”二字，既是一种修行，也是一种命运的改变。 01 不懂得放手的人生是灰色的。

自贡文全文翻译人们总说哲学无用。从另一个角度来看，正因为无用，所以才有大用处。在快节奏、高压力的现代社会，哲学确实可以提供帮助。中国哲学以其独特的智慧，让我们在纷乱中找到宁静，在变幻莫测的世界中保持内心的平静，在物欲横流的社会中坚守自我。子贡曾问孔子：“有什么可以说的吗？